奧格·曼狄諾 假如今天是我生命中的最后一天。我要如何利用這最后、最寶貴的一天呢? 首先，我要把一天的時間珍藏好，不讓一分一秒的時間滴漏。我不為昨日的不幸嘆息，過去的已夠不幸，不要再賠上今日的運道。時光會倒流嗎?太陽會西升東落嗎?我可以糾正昨天的錯誤嗎?我能扶平昨日的創傷嗎?我能比昨天年輕嗎?一句出口的惡言，一記揮出的拳頭，一切造成的傷痛，能收回嗎?不能!過去的永遠過去了，我不再去想它。 假如今天是我生命中的最后一天。我該怎么辦? 忘記昨天，也不要癡想明天。明天是一個未知數，為什么要把今天的精力浪費在未知的事上?想著明天的種種，今天的時光也白白流逝了。企盼今早的太陽再次升起，太陽已經落山。走在今天的路上，能做明天的事嗎?我能把明天的金幣放進今天的錢袋里嗎?明日瓜熟，今日能蒂落嗎?明天的死亡能將今天的歡樂蒙上陰影嗎?我能杞人憂天嗎?明天和明天一樣被我埋葬。我不再想它。 假如今天是我生命中的最后一天。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 這是我僅有的一天，是現實的永恒。我像被赦免死刑的囚犯，用喜悅的淚水擁抱新生的太陽。我舉起雙手，感謝這無與倫比的一天。當我想到昨天和我一起迎接日出的朋友，今天已不復存在時，我為自己的幸存，感激上蒼。我是無比幸運的人，今天的時光是額外的獎賞。許多強者都先我而去，為什么我得到這額外的一天?是不是因為他們已大功告成，而我尚在途中跋涉?如果這樣，這是不是成就我的一次機會，讓我功德國滿?造物主的安排是否別具匠心?今天是不是我超越他人的機會? 假如今天是我生命中的最后一天。生命只有一次，而人生也不過是時間的累積。 我若讓今天的時光白白流逝，就等于毀掉入生最后一頁。因此，我珍惜今天的—分一秒，因為它們將一去不復返。我無法把今天存入銀行，明天再來取用。時間像風一樣不可捕捉。每一分一秒，我要用雙手捧住，用愛心撫摸，因為它們如此寶貴。垂死的人用畢生的錢財都無法換得一口生氣。我無法計算時間的價值，它們是無價之寶。 假如今天是我生命中的最后一天。 我憎恨那些浪費時間的行為。我要摧毀拖延的習性。我要以真誠埋葬懷疑，用信心驅趕恐懼。我不聽閑話、不游手好閑，不與不務正業的人來往。我終于醒悟到，若是懶惰，無異于從我所愛之人手中竊取食物和衣裳。我不是賊，我有愛心，今天是我最后的機會，我要證明我的愛心和偉大。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 假如今天是我生命中的最后一天。 今日事今日畢。今天我要趁孩子還小的時候，多加愛護，明天他們將離我而去，我也會離開。今天我要深情地擁抱我的妻子，給她甜蜜的熱吻，明天她會離去，我也是。今天我要幫助落難的朋友，明天他不再求援，我也聽不到他的哀求。我要樂于奉獻，因為明天我無法給予，也沒有人來領受了。 假如今天是我生命中的最后一天。如果這是我的末日，那么它就是不朽的紀念日，我把它當成最美好的日子。我要把每分每秒化為甘露，一口一口，細細品嘗，滿懷感激。我要每一分鐘都有價值。我要加倍努力，直到精疲力竭。即使這樣，我還要繼續努力。我要拜訪更多的顧客，銷售更多的貨物，賺取更多的財富。今天的每一分鐘都勝過昨天的每一小時，最后的也是最好的。 假如今天是我生命中的最后一天。如果不是的話，我要跪倒在上蒼面前，深深致謝。 +10我喜歡
原創 若塵 若塵說電影 多樣化是自然的常態，單一物種集體生長是病態。 單一物種的集體生長，就像人類種的莊稼，需要管理，打藥、鋤草、播種、收割。單一物種的存在，不是為了物種本身，而是為了播種者。 單一的物種，就如同中國官員對中國人的定義，都是“人民”，“人民”是一個單一的物種。 但在自然的常態之下，多樣化物種形成的生態關系，才是物種本身對生命的要求，各自獨立生長，各自對生命負責。 人類也是如此，不同的制度下，孕育出不同的物種；不同的制度下，人類的世界觀亦是差之千里，這才是常態。 前段時間，看了一部電影《我不是潘金蓮》，其實有幾個鏡頭，導演想表達的東西很有意思。 在人代會上，道士、和尚、都來參加，都直屬于共產的領導，會上，可以欣然接受領導的的恐嚇與威脅。 一種至上而下的管理模式，如同農民種莊稼一樣，都是為了糧食，都是待收割。 至上而下的管理，不一定好，也不一定壞，我們不能用好壞來評價這個世界，世界太復雜了，好與壞的標準太片面，只適合對孩子的啟蒙教育。 世俗之人看待佛教徒，角度千差萬別，有人覺得和尚都是生活中失敗者，都是走頭無路的人，都是感情挫敗的人，都是看破紅塵的人。 我有一個曾經的同事甚至說：和尚都是斷子絕孫的人。 還有一個朋友說：和尚不過是一份職業，一份糊口的工作。 《我不是潘金蓮》中的一個鏡頭，可能正好印證了這句話，和尚就是一份工作。 “在北京的一個省的駐京辦事處里，本省的人大代表，走進會議廳，走在最前面的，是幾個和尚。” 和尚也是人大代表，他們代表的的和尚這個群體，和尚也是人民。 世界上所有的人，最初出生的時候，第一個標簽是人類的嬰兒，在隨后的成長中，逐漸添加標簽：兒女，學生，父母，職員，領導，老板等等。除此之外，還有一種可能的標簽：和尚。 和尚還有一些別的稱呼：比丘，沙門，喇嘛。佛教在最初的時候，在印度比丘的意思是乞者，每天靠乞討生活。 中國的的乞討者有上千萬人，不知乞討者算不算人民，有沒有乞討者的代表去參加人民代表大會。 人民是一個很尷尬的詞匯，在中國，除官員們還使用以外，在民間，這個匯基本上不再被提及，人民這個詞匯的存在，應該說是全部是托了官員們的福。 一個人在這個世界上，都要有一份工作養活自己，工作在現在這個時代，主要目的就是糊口。 教師是一份糊口的工作，不再被賦予傳道，授業，解惑的意義。 醫生是一份糊口的工作，不再被賦予醫者父母心的意義。 官員是一份糊口的工作，不再被賦予為人民服務的意義。 士兵是一份糊口的工作，不再被賦予保家衛國的意義。 和尚也是一份糊口的工作，不再被賦予參禪，問道，破疑的意義。 物欲的放縱，是推動中國社會經濟發展的主要動力，也是毀滅中國人精神文明的主要武器。 毛澤東思想，三個代表，中國夢，包括“人民”這個詞匯，在物欲的橫流面前，在經濟的發展面前，都是官員口中高呼的口號，并無實際意義。 +10我喜歡
原創 若塵 昨天看到了朋友轉發的一篇，名字和我這篇的標題一樣《煩惱多，是因為你的世界小》。 佛說：人有84000煩惱，因煩惱而生苦，因知苦而得出離心，方能學得佛法。 很多人問我什么是佛，我的回答經常是千變萬化，今天我要說的是：沒有煩惱的人，就是佛。 小時候在農村長大，村里有一些大家族，因為沒有那么多的房子，很多家擠在一個院子里，相互之間，摩擦不斷，幾乎天天吵架，有時甚至大打出手。 沖突一般是由女人引起的，如果兩家發生矛盾，一家女人會先出來指桑罵槐，另一家的女人出來對罵，這時會有街坊鄰居出來勸架，兩家的男人也會出來勸，但有時候兩家的男人勸著勸著，也會爭吵起來，男人的爭吵一般會演變成打架，一旦打架，就要請來家族族長，或者村里德高望重的人來，才能把事端壓下去。但兩家就此結仇，如果以后遇到導火索，矛盾還會激化，再次大打出手。即使日后相安無事，兩家也成了世仇，兩家的大人會把這份仇恨傳給自己的孩子，在孩子心里種下仇恨的種子，兩家的孩子長大以后，會知道，我與他家有仇，但具體怎么回事，可能雙方都早已忘記。 十善業中，第四：不惡口。第五：不兩舌。第六：不妄語。第七：不綺語。 說各種不善的言語，就是煩惱的來源。 煩惱是一種情緒，它只存在于各人的心中，是主觀事物，而非客觀存在。 如果你的煩惱特別多，那一定不是因為你的運氣差，而是你的世界小，眼界窄。你看到的所有事物，都只是眼前的一畝三分地，并且在這個狹小的世界里掙扎糾結，往復不斷。 有一個大戶人家，家里來了一個新的廚子，應該是裙帶關系進來的。飯菜做的很不好吃，家里的家眷每天抱怨，但是看到老爺吃的津津有味，完全沒有不好吃的感覺，幾天之后，家眷們實在忍不下去，就對老爺說，廚子做飯實在難吃，能不能換一個廚子。老爺一臉茫然：隨你們了，我哪有工夫管廚子做的飯菜好不好吃。 一個人心向遠方，胸懷天下，便看不見眼前的雜草，也不會在乎世俗的煩惱。 一個人一生生活在一個地方，他以為他看到的就是全世界，其實那只是他自己的世界。 一個人用一種生活方式生活，他沒見過別的人生活方式，不知道活著，還可以用別的方式生活。 當一個人的世界變大了，他原來生活的世界就變小了，原來世界中的煩惱也同比例變小了，這也是消除煩惱的最佳方法。 心中裝著大海，便不會因為一滴墨汁而變黑。 +10我喜歡
亡羊補牢、刻舟求劍、買株還珠......你還記得小時候課本上的那些課文嗎？ 如今再次回憶這些文章，心中少了純凈簡單，卻因為人生的歷練，一字一句之間，多了一些滋味。 《小貓種魚》 農民把玉米種到地里。到了秋天，收了很多玉米。 農民把花生種到地里。到了秋天，收了很多花生。小貓看見了，把小魚種到地里。它想收獲很多小魚呢！ 小時候，看完課本后都說小貓很傻很笨，長大了，可是明明還有很多事并不是種什么得什么的，但還是有些人卻還在一直種。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 《挑山工》 小時候為挑山工而感動，深知不論做什么事，只要一心向著目標前進，步步踩實了往前走，總有到達目的地的一天。 長大后才知道： 我們往往是急功近利，恨不得一口吃個胖子，總想著最快最容易的獲利方法，工作埋怨萬分，卻忘記了路是一步一步熬出來的。 《負荊請罪》（美文精選網：www.meiwenjx.com） 廉頗脫下戰袍，背上荊條，到藺相如府上請罪。自此，將軍和宰相同心保衛國家。小時候，只覺得藺相如聰明、廉頗知錯能改。 長大后，才發現每個人成長了，位置高了，高傲卻一點也放不下。 出錯后的理由總是千千萬，即使認識到自己的錯誤，也不愿意低頭認錯。 其實低個頭，為自己造成的錯誤向別人道歉，到底有多難？ 為什么人長大了，卻連最簡單的道理都忘了。 《刻舟求劍》 船已經走了，萬里大海，哪里尋得劍的影子呢？小時候覺得，刻舟求劍的人，真是個大傻瓜。 有時人也一樣，明明人已走、茶已涼，卻還是抱著幻想的回味，傻傻地等待著。 我們有時不也跟他一樣，在刻舟求劍嗎？ 《掩耳盜鈴》 一個去偷東西的人，覺得把自己的耳朵捂上了，自己聽不見了，鈴聲也就不存在了，就能瞞得住人家了。 而今，我們或是愛著一個人、一件事。所有人都讓你遠離它，你卻捂住耳朵欺騙自己，當我們孤注一擲去做一件錯事的時候，還是覺得除了自己，沒人理解你。 小時候以為課本拿蠢人的故事來教導我們，長大了才知道，好多人都在掩耳盜鈴、自欺欺人。 《亡羊補牢》 “亡羊補牢、為時未晚。”失去了羊，便趕緊修補圍欄的漏洞，一切都還不晚。小時候覺得這就是一個很簡單的道理，怎么會有人不懂這樣的道理呢？ 長大了才發現： 人有多脆弱，有時走錯一步，很容易崩潰，破罐子破摔。 你的改過也許不能挽回現在的過失，卻能幫助你贏得未來。人生還早，不要放棄，何必消極到老。 《買櫝還珠》 楚國有一個人，看中了集市上裝珍珠的盒子，于是買下了木匣盒子，卻退還了匣中的主角——珍珠。我們都笑話他，不懂得寶貝的價值。 長大后突然發現，寶貴的品質好比盒子里的珍珠，華麗的外表像是迷惑人的盒子。 為了盒子丟掉珍珠的，大有人在。每個人要保持好自己的品質，才是做人的底線。但往往，斷外表易，辨人心難。 《駱駝和羊》 駱駝和羊，一個高，一個矮。他們各做了一件事，拼命向對方證明，自己的身高才是最完美的，卻看不見對方有自己沒有的長處。小時候，我們明白了，要看到別人身上的優點。 長大后，我們對于彼此的長處，心中總有一萬個“憑什么”，就像是不服氣的駱駝和羊： 承認對方的優點、正視自己的缺點，為什么小時候很容易做到的事，長大以后卻那么難？ 《從百草園到三味書屋》 百草園承載了魯迅的童年，待他到了三味書屋，還時時回味著。充滿童趣的三味書屋，充滿回憶的課本和書…… 長大后才發現： 有些情懷總是詩，有些日子，過去就再也沒有了。 《司馬光砸缸》 小時候看到司馬光砸缸的故事，除了感概他的智慧，也欽佩他的果敢。 長大后才發現： 路邊摔倒的老人，要先錄像，才敢去扶；盡全力去醫治仍搶救無效的醫生，動輒就要被圍攻。 砸缸救了人，有時候卻還要賠一個缸，這究竟是誰的悲哀呢？ 《小猴子下山》 一只小猴子下山來。走到一塊玉米地里，看見玉米結得又大又多，非常高興，就掰了一個，扛著往前走。小猴子扛著玉米，走到一棵桃樹下。 它看見滿樹的桃子又大又紅，非常高興，就扔了玉米去摘桃子。小猴子捧著幾個桃子，走到一片瓜地里。 它看見滿地的西瓜又大又圓，非常高興，就扔了桃子去摘西瓜。小猴子抱著一個大西瓜往回走。走著走著，看見一只小兔蹦蹦跳跳的，真可愛。 它非常高興，就扔了西瓜去追小兔。小兔跑進樹林子，不見了。小猴子只好空著手回家去。 長大后，慢慢也懂了： 人有無窮的欲望，如果不知道滿足，便會什么得不到，在失去的時候，才開始幡然醒悟。 人生有得必有失，想得到所有好的東西是不可能的。 更何況，世間沒有絕對的完美，學會知足，接受自己所擁有的。 【版權聲明】本文來源于網絡。后臺回復簽約作者即可了解重酬征稿詳情。加粉絲群后臺回復加群。 +10我喜歡
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如果這是我的生活，你還羨慕嗎 (2) (3) 張婷婷的推薦評比好物46306葡萄園的園丁（寓言故事） 鄧郁文直播開箱推薦54844白鶴和烏鴉（寓言故事） (2) 李佩蓉的優質產品推薦32287
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